La reproducción de obras de Arte sirve para proveer de piezas de gran valor artístico a coleccionistas y marchantes. Según Eric Turquin "Una copia no es una falsificación, puesto que la falsificación ocurre cuando el objetivo de ésta es el engaño o la estafa (en la actualidad solo se permite realizar copias con diferente tamaño al original). Así una copia no es más que una reproducción de una obra realizada por su valor histórico, estético, simbólico o económico, pero sin perder su carácter primigenio de “segunda obra”.
Las copias se clasifican en Replicas, siendo copias fidedignas hechas a partir de calcos o vaciados, por medio de moldes tomados directamente del original, de los que surge un clon; Reproducciones o copias libres (mejor o peor ejecutadas), realizadas sin tocar el original y Recreaciones, las cuales son obras inspiradas en otras, guardando mas o menos fielmente el estilo del autor original.
Nogegon. Francois y Luc Schuiten. Heavy Metal (Jul. 1991)
En el comic existe un debate acerca de lo que se considera la obra original, pues si se toma como punto de partida que la obra es el "producto", aquella que está terminada en el momento en que se "entrega", entonces el comic, la obra como tal, no son los bocetos preliminares sino el producto comercial independientemente del tiraje, es decir, lo que compramos. Aunque éstos son parametros del producto, la lógica se puede aplicar a la reproducción parcial de imagenes (tema de éste blog).
A diferencia del discurso acerca de la piratería en donde se postula que la copia de una obra "desalienta la creatividad y limita la difusión de la cultura", en éste medio se podría considerar de gran valor la recreación, ya que ésta, si bien puede no ser el principal propósito, propone el homenaje hacia la idea primigenia así como la revalorización de la obra original, situando a ésta ultima como paradigma.
Aunque tradicionalmente es indiscutible la comparación de valor entre la copia y el original, Herbert Read en su libro Icon and Idea: The function of art in the development of human consciousness, básicamente propone una teoría donde afirma que es la imagen quien precede a la idea, y no es ésta, como comunmente se ha creído, el origen de las formas simbólicas, cambiando con ésto la perspectiva del valor de la obra.
Acerca de "Flora Farnese" (copia de una escultura del siglo IV A.C.) el historiador José María Luzón afirma que: "nuestra copia tiene, además, doble valor, porque es copia del original con la restauración renacentista de entonces, y ésta ha sido modificada posteriormente...es decir, una copia puede llegar a ser mas fiel al original que el propio original".
Aunque tradicionalmente es indiscutible la comparación de valor entre la copia y el original, Herbert Read en su libro Icon and Idea: The function of art in the development of human consciousness, básicamente propone una teoría donde afirma que es la imagen quien precede a la idea, y no es ésta, como comunmente se ha creído, el origen de las formas simbólicas, cambiando con ésto la perspectiva del valor de la obra.
Acerca de "Flora Farnese" (copia de una escultura del siglo IV A.C.) el historiador José María Luzón afirma que: "nuestra copia tiene, además, doble valor, porque es copia del original con la restauración renacentista de entonces, y ésta ha sido modificada posteriormente...es decir, una copia puede llegar a ser mas fiel al original que el propio original".
Mort Cinder (1997). Oesterheld y Breccia. Ed. Colihue. Buenos Aires, Arg.
